从“穷山沟”到“茶香谷”——沿河自治县志强村的“绿色逆袭”

中新网湖州5月9日电(曹丹 徐冉)在浙江湖州长兴八都岕的(de)十里古银杏长廊深处，初夏的清风拂过千年古树“怀中(huáizhōng)抱子”，沙沙声中常(zhōngcháng)伴着悠扬婉转的京韵唱腔。 63岁的“文化老农”马卫平，40余年来在泥土里播撒艺术的种子。他是“小京班”创始人，村民口中“八都岕的活字典(huózìdiǎn)”“村里(cūnlǐ)的博学秀才”，也(yě)是让“小京班”和(hé)岕里婚俗被人熟知的“乡村造梦师”。 近日，身穿红色马甲的马卫平为游客(yóukè)介绍八都岕的古(gǔ)银杏树。(长兴县小浦镇供图) 1981年，18岁的马卫平毕业回到(huídào)方岩村小学。那时的八都岕像被群山(qúnshān)珍藏的璞玉，半数村民都能唱戏，田间地头常闻锣鼓声。但随着(suízhe)时代变迁，这份文化记忆渐被岁月侵蚀。 “不能让京韵成绝响(juéxiǎng)！”2002年早春，马卫平在漏风的教室里挂起红绸，在业务负责人张秋平及(jí)全体教师(jiàoshī)的支持下，带着三位老年戏迷，携手创办“小京班”。 没经费，他带着老师翻山家访，用(yòng)“不影响功课”的承诺换来30个家长签名；没行头，他把办公室改成“裁缝铺”，带着师生用被(bèi)面缝制(féngzhì)戏服；为编写《银杏长廊好风光》，他常在深夜批改作业(pīgǎizuòyè)时推敲韵脚，教案本上满是修改痕迹与戏词。 2006年，当稚嫩的童声在全国“小梅花奖”舞台斩获银奖时，马卫平(mǎwèipíng)在后台抹泪的画面(huàmiàn)被镜头定格。 如今，“小京班”已走出1000多名“戏伢子”，8次登上大舞台，让藏在银杏林(lín)深处的八都岕，成了(le)戏迷心中的“京剧桃花源”。 近日，“小京班(xiǎojīngbān)”排练现场。(长兴县小浦镇供图) 2023年退休那天(nàtiān)，马卫平在“怀中抱子”古树下坐了许久。 看着游客匆匆拍照离去，他(tā)意识到，乡村需要的不仅是“流量”，更是能生根的文化记忆(jìyì)。 为复原濒临消失的(de)岕里婚俗，他开启“文化考古”。两年间走访57位老人，翻烂3本《吴兴志》，在档案馆(dàngànguǎn)泛黄的族谱里找寻线索。 76岁的退休教师许美英记得，马卫平(mǎwèipíng)总带着搪瓷杯来听故事，“他(tā)连新娘吐米的方位都要画图”。 当“岕里婚庆”在新建的婚庆博物馆重现时，80岁的许海林穿上祖传长衫当起司仪，感慨道，“马(mǎ)老师让(ràng)我(wǒ)记起爷爷那辈的喜事有多讲究”。 如今，游客能沉浸式体验明清婚俗：坐花轿过“牵手巷(xiàng)”，饮三道茶，品银杏宴，最后(zuìhòu)在(zài)1500多岁的古树下祈福……这场“穿越之旅”成了村里最甜的“致富果”。 “文化传承不能只靠情怀，得让年轻人觉得‘真香’！”马卫平(mǎwèipíng)的社交平台内容丰富——昨天晒(shài)“小京班”练功，今天转发古(gǔ)银杏的美图，明天又琢磨如何让传统婚庆仪式焕发新机。 他带领(dàilǐng)着村民玩转“文化+”，将抢红包、堵门等现代元素融入传统婚俗，打造“婚俗体验卡”。请“95后”设计师(shèjìshī)在“怀中抱子”旁建造“求子广场”，布设“百子图”画廊、“多子多福(duōfú)”打卡墙等。 “以前觉得老古董土(tǔ)，现在发现咱岕里文化才是流量密码！”返乡创业的小许最近正筹划着将自家老宅改造(gǎizào)成一家融合(rónghé)京韵和婚俗特色的民宿。 走进马卫平的家，最吸引人的是他的书房。一张(yīzhāng)大写字台(xiězìtái)上放着两台电脑，一台用来存档当地文化资料，另一台用于写作，两个高高的书柜上堆满(duīmǎn)了戏曲典籍和地方志。 “白天是文化特派员，晚上是图书管理员(guǎnlǐyuán)。”他的家庭图书馆接待过暑假回乡的孩子、留守奶奶(nǎinǎi)、外地游客等(děng)。周末，还能看到“00后”大学生在这里教老人用电子书。 有人问：“这么拼(pīn)为了啥？” 他(tā)指着婚庆博物馆墙上的照片说：“上海游客穿着汉服体验婚俗，加拿大(jiānádà)外教举着虎头鞋直播……你看，文化在对话中新生了。” 站在“岕里婚俗2.0”的(de)规划图前，马卫平又有了(le)新想法：打造“中式婚礼一条龙”，让新人在这里拍婚纱照、举办传统婚礼，将婚俗文化和(hé)京剧文化有机融合，让古戏台的余音继续传唱。 “乡村振兴是让每个村民都成为文化(wénhuà)传承的‘路由器’。”在万物皆可“云”的时代，马卫平(mǎwèipíng)凭借着对乡土的深厚眷恋与敏锐洞察，以一系列创意之举，回溯传统(chuántǒng)，与传统文化深情回望。(完)